在历史中，有许多神奇的故事。它们虽然不一定经得住考证，但能让冷冰冰的历史更增添几多温暖，多了几分亮色。有一个故事，至今在扬州一代脍炙人口，现在扬州公园还有一组人物主题雕像，四个宋代人物分别是韩琦、王珪、陈升之、王安石，这就是“四相簪花”的故事。

据说在北宋时期，扬州太守的官署之中栽种着一种芍药，是其它地方所没有的。它的花色美丽奇特，花瓣上下呈红色，一圈金黄蕊围在中间，被人形象的称为“金缠腰”。在宋朝，只有宰相才有资格穿红色官袍、系金色腰带。因此，扬州人传说，此花一开，城中就会有人要做宰相了。

当时的韩琦，正因为和范仲淹、富弼等人一起推行“庆历新政”失败后，被逐出京城，出知扬州。仕途不顺，并没有消磨他的意志，反而让他更加关心百姓疾苦，为此深受扬州人的爱戴。后来欧阳修在扬州时，都谦恭的向韩琦表示：“广陵尝得明公镇抚，民俗去思未远，幸遵遗矩，莫敢有逾。”

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一日，他被官署喧闹之声打扰，原来是庭院之中的“金缠腰”终于开花了。它本来就不容易绽放，更为神奇的是，这次竟然一开就是四朵。面对这种大吉之兆，属下纷纷向韩琦表示祝贺。

韩琦在高兴之余，也想到这花开四朵，莫非是预示将有四位宰相？于是，他不敢独享，又想法设法要寻三位友人一起来赏花，暗合四朵金缠腰之意。

北宋时期，国家相对富裕，百姓生活较为稳定，当时的文人待遇非常高，文人相邀聚会，本来就是纵论国事、交朋结友、联络感情的一种方式。也正因为这样一次又一次的诗会、酒会、花会，才诞生了许许多多文华风流的往事。

到底邀请哪三个人，这还真有些让韩琦犯难。不光要考虑到客人的官职、人品、才华，甚至还要考虑到路途的远近，总不能等人家快马赶到，却耽误了花期吧。

因此，按照就近原则，身为扬州通判的王珪第一个获邀。王安石此时以大理评事任淮南判官，也在扬州，同样也获得了邀请。然而，这第三个人却实在找不出来。韩琦只好请了一位担任州黔辖诸司使老学究凑数。

可是，到了第二天，这第三位客人却因为身体不舒服而来不了。正当韩琦惋惜的时候，陈升之路过扬州。韩太守大为高兴，忙拉着他参加了这次聚会。陈升之让这次聚会圆满，同时也因为这次聚会而留下一段佳话。

在这次聚会中，四人把酒言欢，高谈阔论，陈述着治国安邦的理念。由于不涉及到任何利益，他们相谈甚欢，完全不像在朝堂之上那么咄咄逼人。聚会的最高潮是由韩琦亲自采摘下四朵“金缠腰”，分别别在四人的官帽上。

一时之间，天地为之动容，岁月在这一刻所停留。太阳的光芒照射在这四位才子的身上，让他们格外的朝气蓬勃。今日扬州的瘦西湖公园中的万花园的雕塑，就是按照四人当时场景所制作。

没想到，三十年时间，参与这次聚会的四人果真纷纷拜相。其实宋朝并没有设立宰相一职，但普遍认为同中书门下平章事就是宰相，参知政事就是副相。后来，尚书左仆射兼门下侍郎”、“尚书右仆射兼中书侍郎”、“尚书左仆射同中书门下平章事”、“尚书左仆射同中书门下平章事”、“左丞相”、“右丞相”等都是行使宰相之权。

这四人中，韩琦年纪最长，也最早成为宰相，并且他还创造了为相十载、辅佐三朝的辉煌时期。王珪之后也成为宰相，虽然在任时功绩不多，被人称为“三旨宰相”，但他做学问的功夫在官场之中罕有敌手。王安石的名气最大，就不多说了。陈升之开始也是变法成员，但因某些政见与王安石针锋相对，最后辞职。

这件事，最早应该出自沈括的《梦溪笔谈·补笔谈》之中，北宋蔡绦《铁围山丛谈》、南宋人周煇的《清波杂志》等多个宋人笔记中都有记载。只不过有人认为，第四人并非邀请的陈升之，而是更年轻的吕公著。这些都无伤大雅，都是这段文人佳话中的插曲而已。

参考资料：《梦溪笔谈》、《铁围山丛谈》、《清波杂志》

发布于：天津市